Значення числа 3

Езотеричне значення трійки полягає в тому, що вона, являючи собою початок синтезу, з'єднує воєдино і примиряє конфлікт між двома протилежностями, в тому числі і між одиницею та двійкою і тому вважається першим досконалим непарним числом (бо одиниця, як уже говорилося, не в рахунок). У своєму духовному аспекті трійка втілює собою принцип Самосвідомості субстанционального Буття в сукупності своїх Атрибутів і властивостей, тобто Буття, що вийшов з свого однорідного стану в стан невичерпної множинності можливостей. Таке Самосвідомість буде синонімом Вищого Розуму, Великого Архітектора, творить з однорідної субстанції Першоматерії (2) проявлений космос (4). У своєму природному (космічний) аспект трійка за висловом Ст. Шмакова є "Кінетична Діяльність Першоматерії, Кінцевий синтез, де все абсолютно, закінчено раз і назавжди визначено" є Тернер і Першообраз, здатний творити, вимальовуючи на космічному дзеркалі Великої Матері свій начерк всесвіту. Інакше кажучи, в природному аспекті трійка символізує троїсту природу світу, що складається з Неба, Землі і Людини. В людському аспекті трійка означає троїста будова гомо сапієнс, чию внутрішню природу прийнято розділяти на дух, душу і тіло.

Зображення числа 3

Графічним зображенням трійки є висхідний або спадний трикутник, три крапки, трьохпроменева зірка, а також тризуб, три зубці якого символізують рівновага між принципом "ОВІТО" ("корися, піддавайся, будь слухняний, уважай") і принципом "ІМО" ("навпаки, наперекір, чини опір, виявляй активність"). Можна сказати, що трійка крім усього іншого графічно утворює половину окружності, що включає в себе народження, зеніт і сходження. Трійка висловлює таким чином триєдину основу світу, одночасно поєднує в собі творять, охоронні і руйнівні сили природи.

Властивість примиряти протилежні тенденції, що лежить в основі значення числа 3, визначили символічні найменування даного числа, якими її нагородили піфагорійці: "дружба", "світ", "справедливість", "розсудливість", "помірність", "чеснота". Сутність трійки полягає в тому, щоб, знімаючи протиріччя і скасувавши колишню подвійне стан буття, народжувати нове стан, виводить світ на якісно інший рівень. З цієї точки зору важливо побачити еволюцію самого розуміння трійки в різні епохи, показану дослідником символіки чисел А. Ольгиным: "Цікаво, що християнський термін "трійця" почав вживатися у II столітті Тертуліаном замість слова "тріада". І в цьому бачили глибокий сенс. На відміну від "тріади", яка, як вважається, висловлювала значення "троє різних", тобто підкреслювала відмінності, "трійця" позначає "сукупність, об'єднання трьох", де провідна роль належить Єдиному (Батьку), тобто втілює ідею родини: Батька, Матері, Дитини".

Значення числа 3 (три)

Сутність трійки можна краще зрозуміти, усвідомивши її зв'язок з одиницею та двійкою. На цю тему детально висловлюється Менлі Холл: "Священність тріади і її символу трикутника - випливає з того факту, що вона робиться з монади і дуады. Монада є символ Божественного Батька, а дуада - Великої Матері. Тріада, будучи зробленої з них, є, отже, андрогінну і символізує той факт, що Бог породжує Свої світи з Себе і Його творчий аспект завжди символізується трикутником. Монада, переходячи в дуаду, здатна стати батьком потомства, тому що дуада була лоном Міру, всередині якої визрів світ і всередині якої він все ще існує у вигляді ембріона". На відміну від негативного характеру дуады священність тріади глибоко позитивна і несе в собі повноту початкової одиниці. Про це пише А. Дугін:

"Значення числа 3, навпаки, має позитивний характер, оскільки воно отримано додаванням до негативного 2 новознайденого Єдності. І в будь-якому випадку, чи є це додавання Єдності попереднім Двоїстості (3=1+2) або наступною за цією Подвійністю (3=2+1), воно завжди розглядається як метафізична цінність. Звідси випливає універсально позитивний характер Троїчності, Трійці практично у всіх традиціях і особливо в Християнстві. Наведемо приклад з Біблії щодо Третього сина Адама-Сифа, який знову знайшов загублений Рай, замінивши батька вбитого Авеля. Цей сюжет точно відповідає логіці походження чисел. Авель (1) угодний Богу. Каїн (2) не угодний Богу (його жертви Бог відкидає), так як Два (2) є заперечення Одиниці (1). Це заперечення додатково виражається у вбивство Каїном Авеля. Сіф (Третій син) є повернення до Єдності (Єдність Раю, стан до гріхопадіння Адама - 3=1+2) і заміщення вбитого Авеля (1), тобто 3=2+1. Тому гностичні доктрини говорили про двох "Сифах", двох можливості подолання Подвійності: про Сифе, вернувшемся в Рай і пішов зі світу множинності назавжди, і про Сифе, Праотце всіх праведників, замість Авеля дав початок чистої гілки людства, тобто про Сифе - джерелі особливою благодатною, духовної множинності. Цікаво зауважити, що саме ім'я Сіф, по-давньоєврейську "seth", тотожне санскритському корені sat, Чисте Буття."

Число 3 є першим по-справжньому непарних і священним у своїй непарності числом саме тому, що вона створена за образом і подобою єдиного початку, вираженого числом 1. Трійка стоїть попереду двійки за рахунок того, що до неї (двійки) додається метафізично перевершує її і старше число - одиниця. Тому X. Е. Керлот визначає трійку як "гармонійний результат впливу єдності на дуальність". Він стверджує також, що "це число пов'язане з базовими принципами і висловлює самодостатність або зростання "єдності в самому собі"". Дана властивість підтверджує похідний, синівський, характер появи трійки в результаті взаємодії його метафізичних батьків - одиниці і двійки. Як це буває і в земній батьківської традиції, батько нерідко передає синові свої основоположні риси і властивості. З іншого боку зростання "єдності в самому собі", тобто накопичення властивостей одиниці, обов'язково призводить до зняття протиріч між протилежними силами, або до "нейтралізації бинера" (як каже В. Шмаков), точно також, як народження дитини в нормальній родині, як правило, духовно зближує батьків. Все це дозволяє X. Е. Керлоту зробити висновок, що "трійка уособлює вирішення конфлікту, поставленого дуалізмом".

Утвердження принципу єдності між двома полюсами в силу своєї гармонізує функції дозволяє ототожнити трійку з принципом мудрості, оскільки його використання дає людям можливість керувати часом, організовуючи даний, передбачаючи майбутнє і застосовуючи досвід минулого.