Карта Таро Сила
Сила - одна з тих двох карт, які Артур Едвард Уейт поміняв місцями, порушивши цим давню традицію. На своєму споконвічному одинадцятому місці карта таро Сила відкриває другу декаду Старших, будучи жіночим доповненням до карти Мага, що відкриває першу. Подібність обох карт очевидно, а в колоді Райдера-Уейта ще й підкреслено однаковим підбором кольорів. Обидві карти уособлюють силу. Маг - силу характеру, творчий потенціал і майстерність, а сама Сила - силу життєву, силу пристрасті і радість буття. Над головами у обох фігур зображена лемніската, символ безкінечності (на картах Марсельського Таро - у вигляді капелюхів). Ця «лежача вісімка» символізує тісний зв'язок і взаємопроникнення двох рівнів або світів. У Мага вона означає взаємозв'язок того, що нагорі, з тим, що внизу, макро- та мікрокосму, а на карті Сили - гармонійний зв'язок цивілізованої особистості (в образі жінки) з її тваринам початком (лев). Цих причин цілком достатньо, щоб помістити образ жіночої сили на початку жіночого ж ділянки шляху, що веде нас по картах з двозначними номерами в самі глибини таємниці: на 11-му місці ця карта виглядає набагато переконливіше, ніж на 8-му. Яке значення матиме карта таро Сила в Подорожі героя, залежить від того, як ми її прочитаємо, на чоловічий лад або на жіночий.
Лев - це символ наших інстинктів і потягів, наших пристрастей і диких, агресивних поривів, а також чистого інстинкту самозбереження. Патріархальні (чоловічі, янське) міфи оповідають про героїв, що вбивають лева, причому цікаво, що кінець у самих знаменитих з таких повістей зазвичай поганий. Самсон став жертвою чужої хитрості і втратив всю свою силу, і навіть у великого Геракла були великі проблеми, особливо з жіночою стороною своєї особистості. У першому нападі божевілля він убив свою дружину і дітей, а після другого нападу був засуджений грати роль жінки, щоб спокутувати свої гріхи. Три роки він ходив в жіночому платті, пряв і виконував іншу жіночу роботу при дворі лидийской цариці Омфали, яка в цей час носила його левову шкуру і кийок. Така «терапія» допомогла йому принаймні опрацювати свою витиснену жіночу сторону, так що від божевілля він позбувся, проте відновити свою іньську частина цілком йому так і не вдалося. Зрештою він загинув від незагоєною рани. У патріархальному варіанті міфу, де лева неодмінно вбивають, ця карта відповідає Гібриду, символу людської зарозумілості і зухвалого відмови підкоритися божественному Закону, виконати доручене завдання. Але є й інша, жіноча можливість перемогти звіра, а саме - прийняти його, подружитися з нім20. Добре, що Таро зберегло для нас образ цього варіанту міфу: на карті зображена жінка, що долає лева любов'ю. У літературі цей сюжет зберігся лише в уривках, однак за часів матріархату він, судячи з усього, був дуже популярний. Знаменита шумерийских богиня Інанна, відповідна Венері, теж зображувалася стоїть на приборкання нею леві, а її вавилонську «наступницю» Іштар часто називали Левицею. «Левицею серед жінок» вважалася також грецька богиня Артеміда. Лише з приходом християнства, щосили прийняти привчати нас придушувати свої «диявольські» інстинкти і потяги, образ лева поступово став символом Антихриста, доля якого - бути розтоптаним Святий Дівою. Насправді ж це - не що інше, як лише спроба нерозвиненої свідомості приборкати свого недавно, але тим не менш «назавжди» проклятого підсвідомого звіра, примусити його до покори або вбити. Однак, як не без іронії зауважує Юнг, «просте придушення своєю Тіні рятує від гріхів не більше, ніж гільйотина - від головного болю».
