Діоніс Загрей і Вакх Двоякий

Цих двох богів зручно вважати одним. Чим відрізняються Діоніс Загрей і Вакх Двоякий- Загрей важливий для нас тут лише остільки, оскільки у нього є роги і в елевсінських містерії стверджувалося, що його розірвали на шматки Титани. Але Афіна врятувала серце Загрея і принесла до його батька, Зевсу. Матір'ю ж його була Деметра- таким чином, він - плід шлюбу Неба і Землі. Тим самим він ототожнюється з Вау Тетраграмматона, але легенди про його «смерті» відносяться до посвячення, що відповідає доктрині про пожирачів. У карті Дурня, однак, традиційна форма набагато ясніше вказує на Вакха двояко, що представляє більш поверхневу форму поклоненія- екстаз, характерний для цього бога, швидше магічний, ніж містічен. Останнє вимагає імені Іакх87. Матір'ю Вакха була Семела. Зевс відвідав її у вигляді спалаху блискавки, яка її та вбила. Але вона встигла завагітніти від Зевса, і він врятував дитя. До самого повноліття Вакх ховався в «стегні» (т. Е. В фалосі) Зевса. Гера, щоб помститися чоловікові за його зраду з Семелой, зробила юнака божевільним. Це вже прямий зв'язок з нашою картою.

У легенді про Вакха найважливіше те, що він Двоякий, тобто має дві природи і, здається, більше в бисексуальном, ніж в гермафродітіческом сенсі. Його безумство - одна з фаз сп'яніння, бо він в першу чергу бог вина. Він мандрує, танцюючи, по Азії, оточений супутницями, що втратили розум від захвату. У них ціпки, увінчані шишками і повиті плющом- вони б'ють в цимбали, а в деяких легендах також мають при собі мечі і оперізуються зміями. Цих жінок-менад супроводжують чоловічі напівбоги лісів. П'яне обличчя і неживе стан лінгама Вакха на зображеннях пов'язують його з уже згадуваної легендою про крокодила. Його постійний супутник - тігр- як на всіх кращих варіантах карти «Дурень», тигр або пантера зображуються стрибучими на Вакха ззаду, в той час як крокодил готовий пожерти його спереду. Кажуть також, що, подорожуючи по Азії, він їздив на віслюку, що пов'язує його з Пріапом88, який, до речі, його син від Афродіти, згідно з однією легендою. Цікаво, що у міфічній сцені народження Ісуса Мати-Діва зображується між биком і ослом: згадується, що назва літери Алеф означає бика.

Для поклоніння Вакху вибирали представника бога: він повинен був бути молодим і дієздатним як чоловік, але при цьому і жіночним. Природно, за сторіччя поклоніння вироділось- початкова форма обросла новими ідеями і, почасти завдяки оргиастические характером ритуалу, образ Дурня придбав певні обриси. Його стали зображувати в безглуздому ковпаку, явно фалічної, у строкатій одязі, що знову-таки нагадує про різнобарвною одязі Ісуса та Йосифа. Цей символізм пов'язаний не тільки з Меркурієм, а й з Зодіаком. Йосип та Ісус, з їх дванадцятьма братами і дванадцятьма учнями, в рівній мірі представляють Сонце в оточенні дванадцяти знаків. Лише багато пізніше символізму Дурня був приписаний алхимический сенс, і було це в часи Ренесансу, коли вчені у що б то не стало прагнули знайти щось серйозне і важливе в символах, які насправді були вельми фривольними.