Древо Сефірот
Метод розкладки Древа Сефірот у ворожінні застосовується для більш глибокого психологічного аналізу. Він більш ретельно розбирає і моделює механізми свідомості і поведінки, а про події говорить тільки в плані їх значимості в процесі осмислення і формування особистості. Символіку каббалістичні дерева важко розглянути і описати і на двох, і на двохстах сторінках, але для першого застосування Древа Сефірот найбільш важливі наступні принципи. Насамперед групи Сефірот:
- група 1, 2, 3, 4, 5, 6 - область душі, внутрішній світ оцінок, переживань і основи для діяльності. Схожий на шестикутну зірку духовної рівноваги, що складається з двох трикутників:
2, 3, 6 - втілення ідеалів у творчості і устремленіях-
1, 4, 5 - співвіднесення думок і світу внутрішнього з абсолютом, ідеалом, Богом.
- група 7, 8, 9. 10 - область тіла, поведінкова психологія, розгортання творчості в світ, конкретні плоди і реальна оцінка нашого існування.
- група 1, 2, 3 - зона дитинства, еманації Отця - 2 і матері - 3. Минуле, пам'ять, підсвідомі механізми поведінки і світовідчуття.
- група 4, 5, 6. 7. 8 - зона навчання і становлення. Застосування знань і вмінь. Переоцінка ідеалів і цінностей відповідно до уроками світу. Узгодження особистої волі і програми із загальною метою розвитку навколишньої ситуації.
- група 4, 5, 6 - сфера бажань, прагнень та ініціативи. Внутрішня схильність до певних ситуацій і думкам, свідома опора для дій, то, як ми представляємо розвиток подій, будуємо план дій. Перетин свідомостей.
- група 7, 8, 9 - практичний хід подій, плани інших людей, логіка ситуацій. Програма узгодження, побудови оптимального і реального дії. Відкидання мертвих моделей, конкретні ролі і впливу оточуючих.
- 10 - результат, логічний наслідок подій, результуючий вектор впливу, ситуація, сформує або назреющая після справжнього етапи. Можливість правильної реалізації завдання, відображення надідеї - 1 в життя.
- група 2, 4, 7 - стовп активності, сили і творення. Що йде від рольового образу Отця - 2, він формує сферу самоствердження, становлення особистості. Події та переживання. мають внутрішній витік - або відстоювання внутрішнього світу.
- група 3, 5, 8 - стовп сприйняття і розуміння. Говорить про сторонніх і партнерських взаємодіях, про зовнішні сили, що діють часто вороже на особистість. Що йде від рольової моделі Матері - 3, він розвиває принципи порівняння внутрішнього і зовнішнього, своєї і чужої волі. Жорстоке руйнування Его.
- група 1, 6, 9. 10 - стовп гармонії і краси. Побудова рівноважної особистості на всіх рівнях: духовному, свідомому, почуттєвому і матеріальному. Накопичення досвіду, осмисленості та їх використання в житті, рука допомоги та благої долі, що допомагає усвідомити уроки життя.
Якщо не вдаватися в каббалістичну символіку, то Дерево Сефірот описує розгортання свідомості від глибин підсвідомості і духу, через світ думок і почуттів до реального поведінки і дії. Баланс полярних стовпів описує борються в людині жіноче і чоловіче начало, причому по картах цього стовпа до нас будуть притягатися люди - точніше вони будуть грати свою роль в резонансі з частиною нашої особистості.
