Як читати Таро
Способи тог, як читати Таро, залежать від кута зору, під яким людина намагається прочитати зашифровані у картах мудрість, сутність якої добре висловив французький містик Сен-Мартен в назві своєї книги, присвяченої ТАРО: "Природна таблиця відносин між Богом, людиною і всесвіту". Дійсно, з позиції герметичного езотеризм, що лежить в основі ТАРО, відносини між всесвіту, її Божественним Творцем і людиною настільки гармонійні і пропорційні, що можуть бути виражені чисельно. Ці сакральні числа якраз і відповідають основним принципам, божественним актів чи таємниць, за допомогою яких твориться світ.
Як читати Таро- Великі Аркани є принципи божественного прояву. Нулевой Аркан, згідно з визначенням Володимира Шмакова, "свідчить про Божество і Світі і злиття їх в Абсолюті, Божественної Сутності, "Айн-Софі" Каббали, "Не Те" індусів". Наступна група Великих Арканов, складова число 21, говорить про "цілісному людину, про його народження з Абсолюту і принципи його існування, що визначають синтез і сенс її життя". Це непорушні принципи, закладені в основу Досконалої Людини і одночасно вказівні шлях до досягнення досконалості через жертву, очищення, смерть нижчої природи і посвята. І, нарешті, остання група - п'ятдесят шість Арканов, на противагу Великим званих Малими - говорить "про природу речей і людину, як члена та ланці цілісної життя всесвіту". На відміну від Великих, Малі Аркани, в силу свого символізму пов'язані з середовищем, в якій проявляється Найвища божественна воля і доводиться домагатися висвячення людині, що належать до сфери ілюзій і тому не настільки безумовні і непорушні як Вищі двадцять два принципи. На думку Мебіуса вони являють собою заломлення верховних принципів в ілюзорній середовищі.
Великі Аркани співвідносять з двадцятьма двома ієрогліфами староєврейського алфавіту, що символізують собою двадцять дві таємниці світобудови, а саме, дванадцять знаків Зодіаку, сім священних планет, три Букви-Матері Сефір-Иецире кабалістичної традиції. Кожен Великий Аркан є Божественна Таємниця, що виражає собою той чи інший аспект Абсолюту, що виявляється як у відношенні до самого Божественного Абсолюту, так і у відношенні людини і природи. Згідно Шмакову, "кожен окремий Аркан є повне Космічне Учення в певному індивідуальному свідомості ...є частина і ціле", оскільки містить у собі як самого себе, так і інші Аркани.
Про походження карт ТАРО між окультистами і езотерикою немає єдиної думки. Одні зводять їх походження до Гермесу Трисмегисту, тобто до стародавнього Єгипту, вважаючи, що вони потрапили в Європу завдяки циганам (цю точку зору поділяє Папюс), інші пов'язують їх появу з діяльністю громади кабалістів, які проживали в Фезе.
Річард Кавендіш стверджує, що перше найбільш достовірна згадка про них у Європі з'явилося приблизно в XIV столітті: "У 1392 році шаленому королю Франції Карлу VI була подарована колода карт ТАРО і деякі з них до цих пір зберігаються в Парижі". Шмаков говорить про те, що першим познайомив Європу з ТАРО Курт де Гебелін, який у своїй книзі "Природний світ" зробив спробу дати філософське тлумачення кожній карті.
Заслуговує уваги точка зору Самуеля Уэллера Сінгера, висловлена ним в роботі "Дослідження з історії гральних карт". Згідно їй карти потрапили в Європу з Індії через Аравію. Автор пов'язує поширення карт ТАРО з діяльністю тамплієрів, які перейняли від своїх супротивників - сарацинів і які спочатку бачили в картах складову частину загальної системи таємної мудрості. Однак після повернення до Європи, де вони зазнали серйозних переслідуванням і гонінням, тамплієри змушені були замаскувати таємне значення символів за допомогою карт, що використовуються як засіб ігри, ворожіння і розваги.
Менлі Холл цитує іншого дослідника карт Джона Ренселлена, солидаризирующегося з даною думкою:
"Ці карти були ввезені повертаються додому воїнами, які привезли з собою багато придбаних на Сході звичаїв і звичок, і це є досить точно встановленим фактом. І це не суперечить думку багатьох авторів, що цигани, які почали бродити по Європі приблизно в той же час, запровадили звичай карти, які використовувалися для тих самих цілей, що й сьогодні для передбачення долі."
Як читати Таро- Існує така точка зору, згідно якої доля Священної Книги Тота в один момент висіла на волосині, настільки велика була небезпека її знищення. Є свідчення, що перський завойовник Канбиз під час розгрому єгипетських святинь у 525 році до Різдва Христового дізнався, ніби ця Книга, вирізьблена на сімдесяти восьми золотих пластинах, зберігається в головному святилище Амона-РА. Східний деспот послав за нею військо, яке зуміло схопити книжку, але за дивним збігом обставин воно згодом зникло в розпечених пісках Лівійської пустелі. Однак переказ свідчить, що жерцям вдалося відтворити втрачений текст книги, оскільки він не був єдиним - окремі символи ТАРО були зображені на стінах храмів, на медалях, монетах, папірусах. Інша історія розповідає про те, що Книга Тота була єдиною книгою, врятованої від гніву халіфа Омара, який знищив Олександрійську бібліотеку.
Надалі таємний зміст цих символів передавався усно від присвяченого до посвяченого, хоча самі карти ТАРО протягом свого існування в значній мірі змінили свій вигляд. Шмаков вважає, що єгипетські ієрогліфи, які лягли в основу сучасного варіанту карт, мають досить приблизне схожість з аналогічними китайськими мудрецями ієрогліфами. Сучасний варіант карт ТАРО в найбільшою мірою від єврейської символіки. Точніше кажучи, давньоєгипетські символи у чому пройшли через каббалістичні нашарування. Першу спробу відновити їх в первісній чистоті зробив в середні століття Этейла, простий перукар, володів неабиякими містичними здібностями і витратив не менше тридцяти років на цю роботу. Іноді говорять також і про циганських нашаруваннях, зроблених на картах ТАРО. У доктора Папюса є книга, яка так і називається "Циганський ТАРОТ. Ця версія виглядає цілком виправданою, оскільки цигани, як справедливо зазначає Шмаков, були безперечно пов'язані своїм походженням і з Єгиптом і з Індією, а циганський мову за своїм складом дуже близький до санскриту (згадаймо вищенаведені слова Е. П. Блаватської про причетність до створення арканологической системи індо-гімалайської традиції таємної мудрості).
Це суто езотеричне думка перегукується зі свідченнями історичної науки. Історик С. Роберта в книзі "Цигани" пише: "Коли цигани прибутку в Англії вперше, ніхто точно не знає. У законах країни вони згадуються вперше в спрямованих проти них постановах у часи правління Генріха VIII. У них йдеться про дивний народ, який називає себе єгиптянами, не володіє ніяким ремеслом або торговельними звичаями і бродить натовпами."
Менлі Холл наводить цікаву легенду, згідно якої після руйнування Храму Бога Сераписа в Олександрії жерці та священики потаємної традиції об'єдналися для збереження ритуалів і знань. Згодом вони передали заощаджені знання своїм нащадкам циганам, які володіли природженою здатністю до магії, і стали кочовим народом, розсіюючим зерна мудрості по землі і зберігає не лише стародавні мови, але й врятоване з бібліотеки Книгу Еноха.
