Число дев'ять
Троїстий символізм дев'ятки і її графічне зображення
Езотеричний сенс числа дев'ять пов'язаний з ідеєю повноти і досконалості, укладеної в ньому і пов'язаної з синтезом трьох світів, тобто потрійний троичности (Бог, Універсум, людина). Дуже добре її суть відображає те значення, яке дев'ятка мала в китайській традиції, де вона символізувала поняття "всі". У своєму божественному аспекті дев'ятка означає божественну силу і міць Творця, яка виявляється в матеріальному середовищі закономірностей. У своєму природному аспекті числа дев'ять символізує фізичний план буття, в якому виявляється закон троичности. У своєму людському аспекті дев'ятка уособлює собою ідею духовної сили, що виражається у володінні всіма трьома світами, тобто ідею Посвяти. Графічним зображенням дев'ятки є девятілучевая зірка, або коло, розділене на дев'ять частин.
Атрибути і сутність числа дев'ять
Представляючи собою число повноти і всевмещенія, дев'ятка вміщає в себе весь цикл буття, зображений у вигляді кола, в якому містяться 360 градусів (3 + 6 + 0 = 9) і всі числа від 1 до 9. Вона відігравала велику роль в числовому символізм різних релігійних традицій і культур - і в християнстві, і в буддизмі, і в окультно-масонської доктрині, і в маніхействі, і в гностицизмі. Лосєв приводить розгорнуте свідоцтво зримого присутності дев'ятки в числовому символізм античності:
"Крім зазначених 9 муз Троянська війна триває 9 років (і на 10-й рік її результат), 9 років мандрує Одіссей (а на 10-й повертається на батьківщину) - 9 птахів, що пророчать тривалість війни-9 років життя Посейдона у морських богинь, 9 днів мору у ахейців за велінням Аполлона, 9 днів бенкету Беллерофонта у ликийского царя, 9 днів полону Фенікса в будинку його батьків, 9 днів повені для змити ахейского табору, 9 днів сварки богів про тіло Гектора, 9 днів без поховання дітей Ніоби, 9 днів жалоби по Гектору, 9 днів для звезені лісу для його поховання, 9 днів бурі перед прибуттям Одіссея до лотофагам- 9 днів, даних Еолом для благополучного прибуття Одіссея на Ітаку- 9 днів бурі перед прибуттям Одіссея до Каліпсо. І це далеко ще не всі приклади з Гомера на вживання числа 9."
Детальну характеристику різних властивостей дев'ятки дає Менлі Холл:
"Еннеада, 9, була першим квадратом непарного числа (3х3). Вона асоціювалася з помилками і недоліками, тому що їй бракує до досконалого числа 10 однієї одиниці. Вона називається числом людини, через дев'яти місяців його ембріонального розвитку. Серед її ключових слів - "океан" і "горизонт", Тому що для древніх вони були безмежними. Еннеада є безмежне число, тому що нічого немає за нею, крім нескінченного числа 10. Вона називається кордоном і обмеженням, тому що вона збирає всі числа всередині себе. Вона називається сферою повітря, тому що вона оточує числа так, як повітря оточує землю. Серед богів і богинь, які поділяють більшою чи меншою мірою її природу, - Прометей, Вулкан, Юнона, сестра і дружина Юпітера, Пан, Аглая, Тітогенія, Курітіс, Прозерпіна, Гіперіон і Терпсихора (Муза).
Число дев'ять розглядається як зло, тому що це перегорнута 6. Згідно Елевсінські містерії, це було число сфер, через які свідомість пробивалося при своєму народженні. Через свого подібності за формою зі сперматозоїдом 9 асоціюється із зародженням життя." Блаватська вказує на таку властивість дев'ятки, як її відтворюваність при здійснюваних з нею операціях: "Це є число, яке невпинно відтворюється у всіх видах і аспектах при кожному помножені. Це є знак кожного кола, бо величина його в градусах дорівнює 9, т. Е. 3 + 6 + 0. При деяких умовах це поганий знак і дуже нещасливий. Якщо число шість було символом нашої планети, готової для оживлення божественним Духом, то 9 було символом нашої землі, жвавій поганим або Духом Зла."
Подібну ідею з приводу зв'язку дев'ятки з окружністю висловлює Рене Генон: "... 9, а не 10 є числом кола, поділ останньої здійснюється відповідно кратними числа 9 (90 градусів для квадранта, отже, 360 для всієї окружності)". Згідно езотеричним уявленням якщо число дев'ять символізувало собою коло, то число 1 - центр кола, а все коло являє собою число 10 = 1 + 9. X. Е. Керлот дає потрійну природу дев'ятки наступну характеристику:
"Дев'ять - трикутник тріади і потроєння трійки. Отже, це складний образ трьох світів. Дев'ять є кінець - межа цифрової серії до її повернення до одиниці. Для іудеїв це число було символом істини, буття, що характеризує тим, що, помножене, воно відтворює себе (у містичному додатку). У медичних ритуалах воно символізувало число par excellence, т. Е. Представляло потрійний синтез або диспозицію на кожному з існуючих планів реальності: тілесному, інтелектуальному і духовному." Число 9 не просто символізує собою Посвята, а й висловлює етапи наближення до досконалості, про які говорить Мебіус:
"Перерахую дев'ять основних циклів цих зусиль, зазначивши, що вони частіше реалізуються паралельно, ніж послідовно.
1. Усувати в собі фізичну боягузтво.
2. Усувати в собі нерішучість.
3. Усунути в собі ретроспективні жалю про те з скоєного, чого виправити не можна.
4. Боротися елико можливо з забобонами.
5. Боротися елико можливо з забобонами.
6. Боротися елико можливо з умовностями.
7. Реалізовувати навколо себе фізичний порядок, а в самому собі підтримувати здоров'я.
8. Досягти рівним чином астрального порядку в собі (прагнення до згаданої вже душевної гармонії) і поза себе (точна класифікація і точне емпіричне знайомство з сутностями астрального плану та його проявами).
9. Організовувати ще й ментальний порядок, т. Е. Чистоту, ясність, абсолютність метафізичного світогляду і повноту свідомості свого еманаційних походження від архетипу."
Дев'ятка відіграє особливу роль у механізмах психіки, що пов'язано насамперед з процесами запам'ятовування інформації, що мають не тільки семерична, а й девятерічня структуру.