Карта Таро Сонце
Здійснилося! Герой здобув перемогу. Слідуючи шляху карти таро Сонце, він пройшов і Небеса, і Підземне царство, витримав усі випробування і справді повернувся додому. Ця мить можна порівняти з ранковою зорею. Темрява відступає, і душа піднімається з похмурих глибин Ночі, щоб увійти в світлу обитель безстрашності.
Це той самий момент, коли чудовисько відпускає проковтнутого героя на волю. Кіт вивергає Йону на сушу, гігантська змія випльовує аргонавта Ясона, підкоряючись Афіні, його аніме.
На цій карті герой виглядає неабияк молодшим. Його постать, фігура дитини, дихає свіжістю, викликаючи відчуття нового, ясного ранку, що наступив після довгої, темної і повної небезпек ночі.
Буквально за словами Біблії: «І був вечір, і був ранок, день перший» (Бут. 1: 5), ініціація, тобто справжня трансформація героя почалася ввечері і завершилася з настанням ранку.
Те, що герой постає тут в образі дитини, показує також, що результатом подорожі стала знову проявлена простота. Людина, що пізнала дійсність у всій її складності, в кінці шляху приходить до неминучого висновку, що всі великі істини прості. Однак приймати за мудрість плоскі прописні істини не менш безглуздо, ніж вважати кожного блазня мудрецем. «Інстинкт людини знає, що будь-яка велика істина проста, - зауважує К.Г. Юнг з цього приводу, додаючи: - ось чому людина (з нерозвиненим інстинктом готовий приймати за неї всякі дешеві спрощення та банальності або ж, після кількох розчарувань, впадає в іншу крайність, вважаючи, що велика істина повинна бути надзвичайно складною і незбагненною ».
У дитині на карті таро Сонце перед нами постає Шут, яким він був на початку всієї цієї історії. Відправившись в свою подорож наївним дурником, він швидко подорослішав, порозумнішав і багато чому навчився. Тепер, в кінці шляху, він знову став смиренним, скромним і дійсно зрілим. Тепер це мудрий блазень або простодушний дивак з легенди про Парсіфаль, який повернувся до своєї початкової простоті. Недарма саме він знаходить дорогу до замку Грааля, доступ до якого відкритий лише тим, хто чистий серцем. Спочатку, ще дурним підлітком, він випадково натикається на цей замок, але веде себе там зовсім вже по-дурному, і його виставляють геть. Потім, наприкінці свого шляху, він повертається туди простодушним диваком - і робить подвиг Порятунку.
Поверненням до початкової простоті завершується і прекрасна повість Германа Гессе про подорож його героя, Сіддхартхі. Той спочатку теж сподівався, що йому вдасться «здійнятися» і благополучно минути прірви, що чекають кожну людину на життєвому шляху, щоб без клопоту досягти просвітлення. Однак і він був змушений переконатися, що в життєвій науці «ні царського шляху», і що людині потрібно спочатку глибоко зануритися в це житейське море, перш ніж він зрозуміє, що таке свобода і як її досягти. Наприкінці свого шляху Сіддхартха подумки вимовляє слова, які цілком могли б послужити описом карти Сонця: «Тепер, думав він, коли всі ці ефемерні речі знову вислизнули від мене, тепер я знову стою під сонцем, як колись стояв маленькою дитиною, ніщо не належить мені, я безсилий і неуків ». І трохи далі: «Він скотився вниз і тепер знову стояв у миру нагий, і неосвічений, і з пустотою всередині. Але це його нітрохи не засмучувало, ні, навпаки, він ледве стримував сміх - сміх над собою, над цим дивним безрозсудним світом ».