Священна каббала
НАСТУПНА наша тема - Священна Каббала. Це дуже простий предмет, що не представляє труднощів для звичайного освіченого розуму. У десятковій системі десять цифр, і є вагома причина, по якій в будь-який не просто математичної, але й філософській системі числення має бути десять, і тільки десять, цифр. Тут необхідно познайомити учня з «Неапольська Порядком». Але в першу чергу він повинен розуміти схематичне зображення Всесвіту, прийняте в Священної Каббали. Це зображення являє собою Древо Життя - карту Всесвіту. І почати слід, як зробив би математик, з ідеї Нулі, Абсолютного Нулі, який по найближчому розгляді означає будь вибране вами кількість, а не просто Ніщо в вульгарному сенсі «відсутності чого б то не було», як міг би припустити людина необізнана.
Кабалісти розширили цю ідею про «Ніщо» і отримали другий тип «Ніщо», назвавши його «Айн Соф» - «Безмежне». (Вельми схоже на ідею Простору.) Потім вони вирішили, що для інтерпретації цього простого відсутності визначень необхідно постулювати Айн Соф Аур - «Безмежний Світло». Здається, під цим вони мали на увазі приблизно те ж саме, що поздневікторіанскіе вчені розуміли (або думали, що розуміють) як Світлоносний Ефір. (Просторово-часовий континуум-) Очевидно, все це безформно і пусто- це ще абстрактні умови, а не позитивні ідеї. Наступний крок-ідея Місця розташування. Сформулюємо таку тезу: якщо є що-небудь, крім Ніщо, воно повинно існувати в цьому безмежно Свете- в цьому просторі- в цій незбагненній Нічтойності, якась не може існувати як Нічтойность, але мимоволі осягається лише як Нічтойность, що складається з знищення двох уявних протилежностей . Так виникає Точка, яка не має «ні частин, ні величини, лише місце розташування».
Але місце розташування не має ніякого сенсу, якщо немає чогось іншого, якщо немає іншого місця розташування, з яким його можна було б порівняти. Місцезнаходження потрібно описати. І зробити це можна лише за наявності іншої Точки. А це означає, що доведеться вигадати число Два, зробивши можливим існування Лінії. Однак і ця Лінія не має великого сенсу, бо поки що немає міри довжини. Ось межа знання на цій стадії: щоб було можна хоч про щось говорити, потрібні дві точки. Але не можна сказати, що вони розташовані близько чи далеко один від одного. Можна лише стверджувати що між ними є відстань. Щоб між ними існувало хоч якесь відмінність, має бути третя точка. Доведеться вигадати Площина. Доведеться вигадати Трикутник. При цьому, до речі, виникає вся планиметрия. І тепер можна сказати: «Точка А знаходиться ближче до точки В, ніж до точки С».