Злі істоти Таро
На шляху героя злі істоти Таро, оточуючі його там, намагаються змусити героя відмовитися від мети своєї подорожі, видати їм заповітне чарівне слово або забути своє ім'я, тобто позбавити його всіх тих цінностей, які він придбав у Відлюдника - недарма Аркан Місяця пов'язаний з ним нумерологічної сумою. Тут, на цьому етапі шляху, небезпека серед злих істот Таро велика, як ніколи: герой може в одну мить втратити усе, що добув з таким трудом. Приклад цього призводить перський поет Нізамі, з надзвичайною красою, трагізмом і виразністю передає розповідь індійської красуні (в суботу, в чорному шатрі Сатурна) про її так і не відбулася любові.
В цьому і полягає трагедія Нібелунгів, чудовою ілюстрацією до якої можуть служити останні карти Старших Всі належні етапи Зігфрід пройшов просто блискуче. Він мужньо спустився в пекло, де дракон Фафнір (Диявол) стеріг золото Рейну, бився з ним і переміг (Вежа). Купання в драконячої крові зробило Зігфріда невразливим, а коли він з'їв шматочок серця дракона, у нього відкрилися очі і вуха. Він став розуміти мову птахів і побачив Брунгільду, свою аніму, поклявшись звільнити її з огненйого замку і взяти в дружини (Зірка). Однак потім Зігфріда попало випити напій забуття, який йому подали у палаці короля Гунтера (Місяць), і він забув про свою прекрасну валькірії і одружився на Кримгильде. Це зрада по відношенню до своєї аніме зробило його загибель неминучою.
Якщо перенести ці образи на наше повсякденне життя, стане ясно, що зустріч з несвідомим не безпечна і вимагає сильної, високорозвиненої свідомості, яка не дозволить несвідомому поглинути себе. Небезпека того, що сходження в Підземне царство обернеться втечею від світу, досить велика, тому що потік несвідомих образів, набагато більш яскравих, ніж реальність, і часто дійсно прекрасних, може дуже швидко змусити людину віддати перевагу її реальності. Про небезпеку бути захопленим і віднесені силами несвідомого попереджав ще Гомер, говорячи про двох брамі країни сновидінь. Одні ворота зроблені з рогів тварин, інші зі слонової кістки - з перших виходять віщі, друге - зловісні сни.
Ця двоякість можливого вибору була однією з причин, чому давні таємні школи приймали до себе не всіх, пред'являючи до претендентів дуже високі вимоги в плані зрілості їх свідомості. На відміну від них сучасні езотеричні школи беруть практично всіх без розбору, чому багато речей так і залишаються для слухачів розмитими і незрозумілими, а справжнє езотеричне знання поступається місце яскравим, але беззмістовним фокусів. Воно, це знання живе в темряві несвідомого, і тільки там воно може розвиватися по-справжньому. Той, хто робить вибір на користь прийомів як можна менш складних і морочливих, вважаючи за краще вважати таємним знанням саме їх, особливо коли в його життя знову все налагодилося і турбуватися, здавалося б, не про що, нехай задасть собі питання: чи не є це те саме втеча від світу, яке рано чи пізно заведе його в дрімучий ліс, знайти зворотний шлях з якого дуже важко.
Карту Місяця часто інтерпретують неправильно, тому що в наші дні з Місяцем зазвичай пов'язують якісь романтичні образи. Насправді вона уособлює темряву, і ніч, і проникнення в таємні глибини душі. Місяць затуляє Сонце, і світло його меркне (= сонячне затемнення): це природне явище вважалося в давнину недоброю ознакою і викликало у людей відчуття страху і безпорадності. Така інтерпретація може здатися незвичайним, проте вона підтверджується не тільки символікою картки, але і її номером. Число 18 символізує затемнення, оскільки послідовності сонячних та місячних затемнень, так званий цикл саросу, повторюється кожні вісімнадцять років.
На малюнку зображений брід, місце завжди небезпечна, хоча і дає шанс перейти через річку, і вузька стежка, що веде до двох сірим башт, які ми вже бачили на карті Смерті. Це - провісники Небесного Єрусалиму, символ найвищого блага, якого ми можемо досягти.
Однак шлях до неї важкий і небезпечний. Його охороняють собака і вовк. Якщо пес, як то було і на карті Блазня, символізує безпечні, допомагають нам інстинкти, то вовк означає інстинкти небезпечні і загрожують. Він відповідає Церберу, варту пекла в грецькій міфології, завдання якого не випускати нікого з підземного царства. І, хоча наша мета, Небесний Єрусалим, обитель порятунку, вже близька, щоб досягти її, необхідно пройти ще одну трансформацію: «...бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде до життя, і мало таких, що знаходять її» (Мф. 7:14). У середньовічній містиці чином цього етапу шляху часто служив вузький міст, через який повинна була пройти душа, щоб досягти життя вічного. У казках це, зазвичай буває лезо меча, на якому дол-., дружин утриматися герой, щоб перейти через прірву, або якийсь інший останній і самий небезпечний етап шляху.